От Крисчън СалмонПисател
Имейлът на Епщайн е пълен с анекдоти, които демонстрират способността му да изгражда полезни взаимоотношения и да умножава неочакваните им ефекти. В социалната вселена на прословутия педофил се разменят услуги, искат се субсидии, отдават се под наем луксозни къщи, частни самолети и яхти, острови със съкровища… Четенето на имейлите на Епщайн, пише The Financial Times , създава впечатлението, че се намираш в присъствието на група за взаимопомощ на най-богатите – 0,01% от планетата.
Епщайн общува със стотици мъже, представляващи американските финанси, петродоларовите магнати, руските олигарси, холивудските звезди и технологичните милиардери. Тази номенклатура включва имена като Питър Тийл, Стив Банън, Ехуд Барак, Илон Мъск, Олег Дерипаска, Питър Манделсън и много други…
Демократичният конгресмен Ро Кана, който е автор на закона, разрешаващ публикуването на „Досиетата Епщайн“, говори за „класа Епщайн“, един вид мафия, надарена със собствени правомощия, ритуали, кодекси, забрани, системи за взаимопомощ и признание… Това разкрива система от отражения – финансови, политически, медийни, културни – които се отразяват взаимно в колективна хореография, докато индивидуалните отговорности не бъдат заличени.
Имейлите на Епщайн, разменени между 2000 и 2019 г., предлагат безпрецедентен поглед към кодовете, ритуалите и транзакциите на един обикновено потаен свят. С подкрепящи доказателства и снимки, призракът на Епщайн показва, че не всичко е наред във финансизирания Запад. Изнудване и безгранична власт, финансова алчност и експлоатация на млади момичета, мрежи от влияние и канибалистки веселби, ускорение и ненасита… взаимосвързана мрежа се върти около богатия Епщайн, спекулант и мошеник, който осъществява своите проекти и фантазии с безгранична лекота… Трафикът на млади момичета не е просто за негово лично удоволствие; той е инструмент за компрометиране на цяла среда.
Епщайн не е чудовищно изключение, а фокусна точка на поглъщащи страсти, които се освобождават – чрез кланови връзки, титли, богатство и символичен капитал – от поведения, които законът би осъдил, ако се разглеждат изолирано. Епщайн е нещо като режисьор на социалния балет, гуру и треньор по въпросите на сексуалните отношения. Лорънс Съмърс, бившият министър на финансите, го моли за съвет как да съблазни „протеже“. Ричард Брансън го кани в дома си без колебание: „Ако някога си в района, бих искал да те видя отново. Стига да доведеш харема си!“ „Как върви богатият и разпуснат живот?“, пита го на 27 октомври 2017 г. същият Съмърс, който по-късно ще стане президент на Харвард през 2000-те. „Когато се срещнем, ще направя всичко възможно да те очаровам с диви истории за Вашингтон!“ „, отговаря Епщайн, който далеч не крие престъпленията си, хвалейки се с тях, представяйки се като набоб в харема си, който той описва в имейл до приятеля си, френския дипломат Фабрис Айдан, като „аквариум, пълен с момичета“, включително „две рускини“…
Аквариумът е удвоен образ на затваряне и поглъщане, който той удължава в същия имейл със сексуалната метафора за скаридите, които трябва да се консумират без мярка: „изхвърляш главата и запазваш тялото“, замъглявайки факта, че това са 14-годишни тийнейджъри, деца, вербувани чрез методични механизми на отвличане и хищничество, сведени до състояние на сексуални обекти в услуга на милиардера и неговите съучастници.
„При Сад телата съществуват само за да доставят удоволствие на силните“, пише Нобеловият лауреат Елфриде Йелинек в интервю за Le Monde . „Тези красиви, млади и невинни тела – много важни! – на млади момичета – и, защо не, на млади момчета – сега се намират в досиетата на Епщайн, където се използват като оборудване – компонентите или смазочните материали, които осигуряват безпроблемното функциониране на ултрабогатата мрежа. Този механизъм, който разчита изцяло на потреблението на тела, е бил от решаващо значение. И именно Жислен Максуел е играла ролята на сводничка, както при Сад, където добре скритите съучастнички, „мадамите“, играят водеща роля. А стоките с отстъпка нямат право да говорят.“ Йелинек цитира изречение от досиетата, в което Епщайн съобщава на един от приятелите си за пристигането на доставка на млади момичета, които той нарича „кокосови орехи“: „Това избягва необходимостта да се пие от „космати стари неща“.“
Противно на индивидуализацията на наказанието, която е принципът на всички съдебни разследвания, „Досиетата Епщайн“ описват феномен на объркване на отговорностите, на колективизация на педофилското престъпление, маскирано като обикновен масаж, като грижа за тялото.
„Досиетата Епщайн“ не са просто въпрос на право, а и социална драма, в която се преплитат политически интриги, скрити влияния, търговия с вътрешна информация, културен и научен престиж и порнографски представления, всички управлявани от една и съща граматика на ексхибиционизма (този, който диктува милиардите и погледите). Те не разкриват драматичните действия, а по-скоро привличането на вниманието. Те инсценират сцената, не просто местопрестъплението, а социално такова, където се пресичат парите, властта, уважението, социалното положение и онзи стар мълчалив пакт – според който определени прегрешения стават поносими веднага щом циркулират на най-високите нива.
Противно на индивидуализацията на наказанието, която е в основата на всички съдебни разследвания, „Досиетата Епщайн“ описват феномен на размити линии на отговорност, колективизация на педофилските престъпления, прикрита като обикновен масаж, телесна терапия. Те оставят в колективното несъзнавано следата от травма, нанесена от този хищнически капитализъм, предвиден от Маркс, когато той сравнява капитала с вампир, който оживява само чрез изсмукване на жив труд и който не се отказва, „докато все още има мускул, нерв, капка кръв, която да се експлоатира“. Поглъщане на наличните ресурси, поглъщане на медийното внимание, поглъщане на желания и емоции, на телата на млади момичета. Ера, която вече не отрича престъплението, а го разтваря в самия излишък на неговите проявления… Цяло общество, което се храни с ежедневния спектакъл на собствения си канибализъм. Като показваме всичко – документи, тела, архиви, разкрития – ние си пречим да видим, което напомня по-малко за оргия на силните във филма на Стенли Кубрик „ Широко затворени очи “, отколкото за френското му заглавие „Les Jeux grands fermés“ – „Големите игри широко затворени“.
„Досиетата Епщайн“ не са просто приключенията на педофил Дон Жуан, нито двуличието на светски човек, манипулатор на силните, умел „посредник“, способен да сближи отдалечени светове, проводник на тайни и влияние… Това е дискурсивно събитие, на което целият свят е едновременно очевидец и див интерпретатор в социалните медии. Хетерогенният характер на състава му, обстоятелствата на разпространението му, подборът на елементи, доведени до вниманието на обществеността (пропускане на текстове, редакция), правят публикуването на „Досиетата Епщайн“ в ерата на социалните медии дискурсивно събитие, лишено от наратив и съгласуваност, проправяйки пътя за циркулацията на митологии и архетипи, каквито се срещат в разкази и басни, хищнически капитализъм, който възпроизвежда в по-голям мащаб вампиризма, за който говори Маркс. Капиталът вече не експлоатира работната сила само в рамките на фабричните стени; той прониква във всички сфери на живота. Земята, горите, океаните продължават да бъдат подложени на режим на ускорено изчерпване. Но към това материално извличане се добавя и когнитивно извличане: вниманието, емоциите, социалните отношения се превръщат в депозити, които могат да бъдат експлоатирани.
„Човешкият капитал“ се превръща във великата организираща фикция: всеки е принуден да оптимизира своите умения, имиджа си, мрежата си от контакти, тялото си. Животът като цяло се преконфигурира като портфолио от активи. Разкрива се не просто скандал с педофилията, а логика на оптимизация и хищничество, която се прилага за пазарите и сега се разпростира до институции, правни норми и органи. Всичко е на разположение. Регулациите се превръщат в пречки, които трябва да бъдат заобиколени.
Говорейки за „поглъщащ капитализъм“, ние можем да схванем единството на привидно различни явления: екологично изчерпване, събиране на данни, финансиализация на обществените услуги, спектакълизиране на телата в социалните медии и отслабване на демократичните институции в режима на суспендирани ограничения и ускорено време. Срещу този поглъщащ капитализъм, въпросът вече не е просто да се критикуват крайностите на комодификацията, а да се отвори отново фундаменталният политически въпрос: какво трябва да остане недостъпно?
Марксистката метафора за вампира намира нова актуалност тук. Тя ни напомня, че натрупването, когато вече не среща ефективни противотежести, е склонно да се храни с всички живи същества. То се обръща в поглъщане. Екстрактивизъм, който вече не се ограничава до колониално хищничество, а сега прониква в центрове, интимности и съзнание. От земя до данни, от публични институции до интимност на телата, всичко се превръща в ресурс, който трябва да бъде погълнат. Горите се трансформират в активи, вниманието в стоки, взаимоотношенията в социален капитал, емоциите в предсказващи данни, а телата на млади момичета в релационен капитал. Да мислим за капиталистическото поглъщане следователно означава да поставим под въпрос условията за възможност за нещо външно: пространство, което не се превръща незабавно в ресурс, време, което се изплъзва от вниманието, тяло, което не е предназначено за експлоатация, като по този начин не се тласка някои млади момичета например да продават девствеността си онлайн.
„Това е най-мрачното разкритие в тези документи“, пише бившата журналистка от „Гардиън“ Карол Кадуалад, която разкри скандала с „Кеймбридж Аналитика“ през 2016 г. и преди две години въведе неологизма „бролигархия“, за да опише „олигархията на технологичните маниаци и съюза между Тръмп, Силициевата долина и зараждащата се глобална ос на автокрацията“. „Светът на Епщайн е нашият свят. Той не е аберация. Той е въплъщение на нашата култура. Култура, сега кодирана в единици и нули, нарастваща експоненциално, вградена в алгоритмите, които захранват нашите социални медийни платформи, възпроизвеждана в огромен мащаб и интегрирана в огромните езикови модели, които приятелите на Епщайн изграждат и които оформят нашето бъдеще.“
Така се появява нова сцена: вече не процесът на човек, а този на свят. Цяло общество от потенциални съучастници е призовано да се яви пред трибунала на нашето време – трибунал без съдия, без присъда, но наситен с архиви, където прозрачността заема мястото на справедливостта, а постоянната експозиция замества разследването. Скандалът се крие не само в извършените престъпления, но и в това, което те разкриват: обща икономика на хищничество, където телата, разказите и вниманието се превръщат в ресурси. Престъпленията, които човек твърди, че преследва, се консумират. Архивът не установява преценка; той я спира. Той не установява истината; той я прави флуидна, безкрайно обратима. И в това натрупване на данни, именно съгласуваността на великия демократичен наратив се пропуква и срива. Не в образа на окончателно падение, а в един вид шепот на истории, като ята скорци, които се събират по здрач, преди да изчезнат. Казват, че това е рефлекс на колективна самозащита срещу хищници.
Крисчън Салмон
Писател, бивш изследовател в CRAL (CNRS-EHESS)
Нощни плажове 